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La Harpe en Jazz

2008-05-01T16:10:00.001-07:00

Bonus track

2008-05-01T15:57:00.000-07:00

Il faut tout de même manger

Packaging Eurostar

2008-05-01T15:46:00.001-07:00

Maquette réalisée pour le packaging de bouteille de vin sur le trajet Paris Londres

La Triade

2008-03-16T19:51:00.001-07:00

La Genèse Graphique

2008-03-16T19:47:00.001-07:00

Mai 68

2008-03-16T19:44:00.001-07:00

Proposition pour l'exposition en hommage à Mai68 qui aura lieu principalement aux Champs Libres à Rennes

Mai 68

2008-03-16T19:41:00.001-07:00

Affiche finale sélectionnée pour l'exposition aux champs libres " Mai68 : A nous de parler"
http://www.etapes.com/agenda/expositions/nous-de-parler

En hommage à mai68 sur le slogan "Il est interdit d'interdire"

Rennes sur Roulettes

2008-03-16T19:39:00.001-07:00

Proposition pour le festival Rennes sur Roulettes

Les Têtes de l'art

2008-03-16T19:36:00.000-07:00

Prospectus pour le Circuit des Têtes de l'art

Technikart

2008-03-16T19:30:00.000-07:00

Les Compagnons du Devoir par Technikart

Helvetica 50ans

2008-03-16T19:16:00.001-07:00

Réalisation d'un dépliant haut de gamme pour les 50ans de l'Helvetica sur le thème : Baroque

CNRS_Génération Consommation

2008-03-16T19:13:00.000-07:00

CNRS_Génération Vu à la TV

2008-03-16T19:10:00.001-07:00

Visuel réalisé pour des articles du CNRS de Rennes sur le thème des "Générations"

Post-It

2008-03-16T19:07:00.001-07:00

Lisaa

2008-03-16T19:03:00.001-07:00

Abécédaire

2008-03-16T18:35:00.000-07:00

Double pages Abécédaire sur le thème du Bricolage

La Dolce Vita

2008-03-01T14:14:00.000-08:00

Culture anthropologique ?

Difficile de tirer un thème d’analyse d’un film aussi porteur en émotion. D’un point de vue global, je garde de la Dolce Vita, une impression de vie controversée. Des plaisirs foisonnants aux sombres réalités, ce film s’articule de façon théâtrale autour de personnages passionnés, dans une ambiance baroque. Confronté dans un milieu social aisé, voire aristocratique, les protagonistes s’adonnent au plaisir, dans la première moitié du film.

Pour moi, c'est bien dans cette partie du film que l'on retrouve le sens premier de l'expression "dolce vita". Alors que, la seconde partie, semble plus «terrestre » dans son approche. Elle signe un brusque virage dans la dramaturgie la plus totale. Le monde superficiel décrit par Federico devient de plus en plus noir et morbide. Tant et si bien qu'on en vient à assister à la décrépitude d'une société de consommation uniquement tournée vers la futilité et la joie de vivre. C’est sur cette notion de « plaisir », chaperonnée par l’omniprésence religieuse que je souhaite m’attarder. La Dolce Vita ne serait-elle pas une leçon d’hédonisme à la Fellini ? Voilà la question qui me taraude à la vue de ce film.

En effet, replaçons cette œuvre cinématographique dans son contexte. En 1960, l’Italie sort depuis peu, suite à la seconde Guerre Mondiale, d’une dictature fasciste sous Mussolini. Cependant l'Italie s'installe alors dans un régime démocratique, dominé par la Démocratie Chrétienne et des partis laïques antifascistes, qui favorisent à la fois la reconnaissance internationale, l'intégration européenne et un développement économique sans précédents. Ainsi, le pays se trouve à l’aube d’un boom économique, ses valeurs changent. Les plus jeunes oublient l’angoisse de la Guerre, leur désir de vivre passionnément s’accroît.

L’hédonisme, d’un point de vue purement laïc, signifie la tentation de rechercher par les sens corporels, le plaisir, la satisfaction et le bonheur. Les sens corporels sont la vue, l'ouïe, le toucher, l'odorat, le goûter.

D’un point de vue religieux, pour le cas d’un païen, on peut facilement comprendre que celui qui ne connaît pas Dieu est esclave de l'hédonisme, car il a été créé avec un immense besoin d'apprécier, de trouver sa satisfaction en Dieu et de se savoir estimé par celui-ci. Mais comme ce sont des réalités totalement étrangères et inconnues pour un païen, il se rabat alors sur les choses d'en bas, des «idoles». Ce sont ces idoles que côtoie Marcello. Elles sont une cible idéale pour les paparazzis, et Anita Ekberg en est la personnification.

Cependant l’hédonisme engendre de fortes polémiques dans la théologie. En tant que tel, l'hédonisme n'a pas une unique définition tant les courants philosophiques dits hédonistes sont multiples, divers et variés. Néanmoins, on peut constater que tous les penseurs que l'on peut qualifier d'hédonistes s'accordent sur le fait que le plaisir est le souverain bien, et que la douleur doit être rejetée.

L'origami

2008-03-01T13:56:00.000-08:00

Cet art est originaire de Chine, l’origami en est sa traduction japonaise, il désigne les techniques du pliage de papier. Il est ainsi devenu une partie intégrante de la culture japonaise. De nombreuses croyances reposent sur cet art, plier mille grues de papier traditionnel serait un moyen d’assurer longue vie à son auteur.

Seulement, depuis sa création, vers le sixième siècle, l’origami japonais a évolué très lentement. Ce n’est que depuis ces 25 dernières années qu’ont naquis de nouvelles méthodes, avec de nouveaux matériaux et de nouvelles idées qui ont transformé le monde de l’origami traditionnel des deux côtés du Pacifique. Cet art s’aventure dans une représentation de plus en plus fidèle de ses modèles ; insectes, horloges à coucou, couteaux suisses…

Les adeptes de cette discipline s’attaque également au pliage de nouvelles matières comme la soie, film transparent ou plus insolite le bubble-gum. De plus certains mathématiciens n’hésitent pas étendre régulièrement leurs limites, en usant de leurs connaissances des chiffres et de l’informatique. Seule deux choses restent encore taboues pour les puristes ; les ciseaux et la colle.

Il existe des dérivés pour cette discipline : la Kirigami (Origami ayant subi des coupures lors de son processus de création). Mouvement dont sont issus les Paper Toys. Leur origine viendrait plutôt de l’Arts & Crafts, qui apporte une dimension graphique à l'Origami traditionnel, car, à la différence de celui-ci, le papier n'est pas vierge. Ces deux disciplines sont toutes aussi séduisantes de par leur aspect manuel, simple, graphique et relativement accessible. Le design brut ou parfois plus complexe que procurent ces réalisations, révèle ainsi une exploration de la relation entre l'art et la science (géométrie et mathématique), entre la création, l'invention et l'expérimentation.

Personnellement, l’intérêt de l’origami réside dans la création de volume plus ou moins complexe à partir d’une ressource abordable pour tous ; le papier (et sûrement un brin de patience).

L’origami est une solution trouvé pour proposer une seconde vie à mes futurs réalisations graphiques. Un procédé fortement envisageable puisqu’il est de ressource équivalente avec le print et correspond au principe d’éco conception.

Cependant, il me faudra expérimenter les compositions graphiques en corrélation avec les différents patrons et y trouver une cohésion.